نَفْسُكَ شَوْقاً إِلَيْهِ ، فَلَيْسَ « 1 » كَدَارِ الْآخِرَةِ دَارٌ تُجَاوِرُ « 2 » فِيهَا الطَّيِّبِينَ « 3 » ، وَيَدْخُلُ « 4 » عَلَيْهِمْ فِيهَا « 5 » الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ، وَهُمْ مِمَّا « 6 » يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَهْوَالِهَا آمِنُونَ ، دَارٌ لَايَتَغَيَّرُ « 7 » فِيهَا النَّعِيمُ ، وَلَا يَزُولُ عَنْ أَهْلِهَا . يَا ابْنَ مَرْيَمَ ، نَافِسْ فِيهَا مَعَ الْمُتَنَافِسِينَ ؛ فَإِنَّهَا أُمْنِيَّةُ الْمُتَمَنِّينَ « 8 » حَسَنَةُ الْمَنْظَرِ ، طُوبى لَكَ يَا ابْنَ مَرْيَمَ ، إِنْ كُنْتَ لَهَا مِنَ الْعَامِلِينَ مَعَ آبَائِكَ آدَمَ وَإِبْرَاهِيمَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ ، لَاتَبْغِي « 9 » بِهَا « 10 » بَدَلًا وَلَا تَحْوِيلًا ، كَذلِكَ أَفْعَلُ بِالْمُتَّقِينَ . يَا عِيسى ، اهْرُبْ إِلَيَّ مَعَ مَنْ يَهْرُبُ مِنْ نَارٍ ذَاتِ لَهَبٍ ، وَنَارٍ ذَاتِ أَغْلَالٍ وَأَنْكَالٍ « 11 » ، لَا يَدْخُلُهَا رَوْحٌ « 12 » ، وَلَا يَخْرُجُ مِنْهَا غَمٌّ أَبَداً ، قِطَعٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، مَنْ يَنْجُ مِنْهَا يَفُزْ ، وَلَنْ يَنْجُوَ « 13 » مَنْ كَانَ مِنَ الْهَالِكِينَ ، هِيَ دَارُ الْجَبَّارِينَ وَالْعُتَاةِ الظَّالِمِينَ ، وَكُلِّ فَظٍّ « 14 » غَلِيظٍ ، وَكُلِّ مُخْتَالٍ « 15 » فَخُورٍ .

--> ( 1 ) . في « ن » : « وليس » . ( 2 ) . في « ع ، بح ، جت » : « يجاور » . ( 3 ) . هكذا في « د ، ل ، م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » وشرح المازندراني والوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع : « تَجاوَرَ فيها الطيّبون » . ( 4 ) . في « بح ، جت » والوافي : « وتدخل » . ( 5 ) . في شرح المازندراني : - / « فيها » . ( 6 ) . في « بح ، جت » : « فيما » . ( 7 ) . في شرح المازندراني : « ولا يتغيّر » بدل « دار لا يتغيّر » . ( 8 ) . في تحف العقول : « المتمكّنين » . ( 9 ) . في حاشية « جت » : « لا تبتغي » . ( 10 ) . في حاشية « بح » : « لها » . ( 11 ) . الأنكال : جمع النِكْل بكسر النون ، وهو القيد الشديد ، أو قيد من نار ، وضرب من اللُجُم ، أو لجام البريد ، وحديدة اللجام ، والزمام . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1405 ( نكل ) . ( 12 ) . الرَوْح : الراحة ، والسرور ، والفرح ، والرحمة ، ونسيم الريح . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 335 ؛ تاج العروس ، ج 2 ، ص 148 ( روح ) . ( 13 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي حاشية « جت » والمطبوع والبحار : + / « منها » . ( 14 ) . الفظّ : الغليظ الجانب ، السيّء الخُلُق ، القاسي ، الخشن الكلام . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 939 ( فظظ ) . ( 15 ) . المختال : المتكبّر . النهاية ، ج 2 ، ص 89 ( خول ) .